本文原为译著的中文书序，因其内容相关，经译著作者和出版社同意，收录在本专题中。在文中，作者通过对英文原著第一作者英尼斯学术生涯的介绍和学术思想的评述，就几个与国内规划学界和业界开始关注的“理性规划”相关的问题做了初步的阐发 ：在面对几乎是无所不在的非理性问题挑战的城乡规划过程中，为什么规划者的实践以科学理性为唯一依据是不够的而需要其他理性的补充与支持？什么是协作理性？为什么协作理性可以被看作是对科学理性的一个发展和完善？规划学者应该以怎样的范式和角色定位从事研究以产生不仅在实践中有用（实用）而且在学术上有价值的成果？作者还以英尼斯的成长历程说明了在探讨应对非理性挑战的理性规划途径的过程中，规划者和学者追求理想、崇尚智慧和转识成智的重要性。

传统村落是我国仅存不多的古代生态实践智慧的鲜活载体，其中所蕴含的朴素而可持续的生态智慧哲学观对我国现代城市规划领域具有重要启示意义。本文在对我国黄土高原、黄淮海、东北、甘新、珠三角、长三角等地 40 余个传统村落进行深入调研的基础上进行了如下三个思考：为什么从北方传统村落视角思考中国古代生态实践智慧？我国北方传统村落中生态实践智慧的核心特点是什么？应当采用什么样的方法对其进行挖掘和研究？并最终提出三个关键启示 ：中国古代生态智慧的挖掘应重点关注传统村落 ；中国古代城乡营建中可持续思想的核心是“低维护成本”；中国传统村落的生态实践智慧是实现从文化自信到文化输出的关键。

河流水系是影响城市形态发育演变的重要因素。以成都作为研究对象，采用历史比较法，探讨成都城市形态与河流水系的关系特征。研究表明，成都城市形态与河流水系的关系经历了二江珥城、二江抱城、二江环于城中的两次转变 ；从水系格局和自然过程的适应性、水系功能与社会需求的适应性、形态功能与水系格局的适应性等方面，剖析成都城水关系的适应性智慧 ；从空间维度、时间维度、功能维度三个方面，提出对当代生态城市实践的若干启示。

研究范式在科学研究中的重要性不言而喻，基于不同的研究范式往往产生不同性质的研究成果。首先追溯了巴斯德范式的源起及其在生态规划中的应用。其次，对巴斯德范式的麦克哈格生态规划研究与玻尔范式的福曼生态规划研究进行了比较，分析了两者的著作──《设计结合自然》与《景观设计学和土地利用规划中的景观生态原理》中的案例研究成果，总结其对于生态规划实践的指导意义与应用价值。最后，探讨了巴斯德范式下的生态规划研究策略，并指出风景园林与城乡规划的研究者应该效法麦克哈格，做一名实践学者，在巴斯德范式下开展具有生态实践智慧的规划实践研究。

20 年来的生态系统服务（ecosystem services，简称 ES）研究的文献回溯表明，ES 研究一直以来存在以下问题 ：ES 学者们很少致力于在实践中运用新的知识。为了解释这一现象，提出了舍恩 - 司托克斯模型，并以此模型来审视这一领域过往 ES 学者的研究立场，发现上述问题正是由于玻尔范式的盛行而引起。因此，对于 ES 学者们而言，想要突破眼下的研究现状，可以站在全新的研究立场上选择一个截然不同的研究角色——做巴斯德范式下的实践学者。巴斯德范式作为玻尔范式的替代性选项更具生态实践智慧，ES 学者完全可以效法麦克哈格这类实践学者展开研究，创造真正实用、能用、管用的新知识。